CONTENIDO: La problemática de las ciencias de la discusión en la modernidad. La imagen moral del mundo a partir de Kant. -- La fenomenología y las ciencias sociales. El mundo de la vida como tema de las "ciencias de la discusión". -- El "giro lingüístico" y las "ciencias de la discusión". -- La teoría crítica de la sociedad: Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas. -- La teoría de la acción comunicativa y las ciencias de la discusión. -- Conclusión: Las "ciencias de la discusión" en discusión. -- Anexo.

INTRODUCCIÓN: Un texto clásico de la historia de la filosofía, Investigación sobre el entendimiento humano de David Hume (1748), inicia con una distinción acerca "De las diferentes clases de filosofía". Allí se dice que "la filosofía moral o ciencia de la naturaleza humana, puede ser tratada de dos maneras diferentes, cada una de las cuales tiene su peculiar mérito y puede contribuir al esparcimiento, instrucción y reforma de la humanidad. La primera considera al hombre principalmente como nacido para la acción e influenciado en sus criterios por el gusto y el sentimiento; busca un objeto y evita otro, según el valor que tales objetos parecen tener...Puesto que la virtud sería el más valioso de todos los objetos, quienes se dedican a esta clase de filosofía la describen en sus más favorables aspectos, apoyándose en la poesía y la elocuencia y tratando su tema de manera sencilla y evidente, tal como mejor corresponde al agrado de la imaginación y a la complacencia de los afectos. Eligen las observaciones y casos más llamativos de la vida cotidiana...Nos hacen sentir la diferencia entre vicio y virtud; exaltan y regulan nuestros sentimientos y así no pueden menos que inclinar nuestros corazones al amor de la integridad y del verdadero honor, creyendo que con ello han conseguido la felicidad que se proponían con su esfuerzo".