Esta narración ha tenido importantes recepciones en la literatura y la pintura, y la historia de su interpretación es riquísima en cuanto a nuevas reconfiguraciones y reinterpretaciones en diferentes contextos. Desde la pintura de Rubens y Rembrandt hasta las obras de Frida Kahlo y las pinturas primitivistas latinoamericanas; desde los relatos medievales del nacimiento de Jesús hasta el evangelio en Solentiname de Ernesto Cardenal; tal historia, contada en la Biblia por Mateo y Lucas, invita a asistir a un nacimiento, no solo de un personaje hitórico del primer siglo, sino también de una cultura y un ser humano que vuelven a El para ver allí un simbolo de su propio nacimiento.
CONTENIDO : Prefacio. -- Introducción. -- 1: Critico socio-retórica de Mateo 1, 18- 2, 23. -- 2: Intratextualidad: motivo del nacimiento del héroe en la biblia. -- 3: Intertextualidad: motivo del nacimiento del héroe en literatura y pintura extra-bíblicas. -- 4: El nacimiento del liberador, un sueño mesiánico: reflexión desde la hermenéutica del símbolo. -- 5: Conclusiones. -- Apéndice: anotaciones histórico-literarias de Mateo 1, 18- 2, 23. -- Bibliografía. -- Fuentes de las imágenes. --