¿Qué significa "contemporáneo" en realidad? Esta es una de las preguntas fundamentales sobre la naturaleza y la política del tiempo que filósofos, artistas y más recientemente curadores han investigado en las últimas dos décadas. Si el tiempo del reloj, una medida lineal que se puede unificar, seguir y poseer, es en gran medida la invención de la modernidad capitalista y nos une a sus restricciones, ¿cómo podemos liberarnos y descubrir posibilidades alternativas de experimentar el tiempo? El arte reciente ha explorado registros tan diversos de temporalidad como el desperdicio y la espera, la regresión y la repetición, el déjà vu y la serialidad, la posibilidad y la ociosidad no realizadas, la no consumación y la contraproductividad, lo tardío y lo prematuro, lo desarticulado y lo fuera de lugar. sincronización: todo lo cual va en contra del tiempo secuencialista y los deslizamientos de índice en la experiencia cronológica. Si bien teóricos como Giorgio Agamben y Georges Didi-Huberman han propuesto lecturas "anacrónicas" o "heterocrónicas" de la historia, los artistas han abierto el campo del tiempo en la medida en que se cuestiona la noción de lo contemporáneo. Esta colección examina el arte contemporáneo y la teoría que propone una gran cantidad de alternativas a los modelos lineales obsoletos del tiempo "