BIBLIOTECA CARLOS GAVIRIA DÍAZ : PROCEDENCIA : Con adhesivo de la Editora Siglo del Hombre de Bogotá donde se adquirió el texto ; MATERIAL ACOMPAÑANTE : Con separadores Editora Siglo del Hombre encontrado entre las páginas 12 y 13.

Introducción: -- 1. La esencia del hombre -- 2. La esencia de la religión -- I. La esencia verdadera, es decir, antropológica, de la religión -- 3. Dios, como ser del entendimiento -- 4. Dios, como ser moral o como ley -- 5. El misterio de la encarnación o Dios como ser del corazón -- 6. El misterio del Dios que sufre -- 7. El misterio de la trinidad y de la madre de Dios -- 8. El misterio del logos y la imagen divina -- 9. El misterio del principio creador del mundo en Dios -- 10. El misterio del misticismo o el misterio de la naturaleza en Dios -- 11. El misterio de la providencia y la creación ex nihilo -- 12. La significación de la creación en el judaísmo -- 13. La omnipotencia del sentimiento o el misterio de la oración -- 14. El misterio de la fe, el misterio del milagro -- 15. El misterio de la resurrección y del nacimiento sobrenatural -- 16. El misterio del Cristo cristiano o del Dios personal -- 17. La diferencia entre cristianismo y paganismo -- 18. El significado cristiano del celibato voluntario y de la vida monástica -- 19. El cielo cristiano o la inmortalidad personal. -- II. La esencia falsa, es decir, teológica, de la religión -- 20. El punto de vista esencial de la religión -- 21. La contradicción en la existencia de Dios -- 22. La contradicción en la revelación de Dios -- 23. La contradicción en la propia esencia de Dios -- 24. La contradicción en la doctrina especulativa de Dios -- 25. La contradicción en la trinidad -- 26. La contradicción en los sacramentos -- 27. La contradicción de la fe y del amor -- 28. Aplicación final -- Apéndice. Explicaciones, observaciones, citas justificativas

“Es preciso leer La esencia del cristianismo. Esta lectura, que no tiene nada que ver con la erudición, puede abrirnos los ojos a la sorprendente descendencia moderna de Feuerbach. En efecto, Feuerbach es la raíz (o el tronco) de un árbol genealógico de ramas tan frondosas, que no hay casi nadie o, al menos, casi ningún filósofo, que no sea en mayor o menor medida descendiente suyo: Marx desde luego, ciertamente Nietzsche, pero también los teólogos "modernos" (Barth, Bultmann), sin hablar de determinados marxistas. Estas distintas filiaciones hacen de Feuerbach un lugar central de nuestra buena o mala conciencia, esto es, de nuestra inconsciencia” (J. O. Osier). (Resumen extraído de la solapa del libro)

Público destinatario : Público general.