03450nam a2200373 u 450000100070000000500170000700800410002402000150006503500110008003500210009104000130011204100080012508000070013308200080014010000810014824500650022925000170029426000440031130000180035549000280037350000410040150000680044250509110051052013970142165000280281865000390284665000330288565000180291865000210293665000610295765000230301865000220304165000130306312240320260506072942.0970320s1996                        spa    a8449302749  a122403  a(OCoLC)777965698  ccomduadb  aspa  aPD 4a12110aRorty, Richard,d1931-20074aut0(isni)00000001214294960(viaf)89085824eaut10aObjetividad, relativismo y verdad : escritos filosóficos 1  a1. edición  aBarcelona :bEdiciones Paidós,c1996.  a301 páginas0 aPaidós básica ;v63  aCompra:Libreria Continental,nov./96.  aEjemplar Carmen de Viboral con Exlibris: Jairo Escobar Moncada.  aCONTENIDO : Agradecimientos. -- Introducción: antirrepresentación, etnocentrismo y liberalismo. -- PRIMERA PARTE. -- 1: ¿Solidaridad u objetividad?. -- 2: La ciencia como solidaridad. -- 3: ¿Es la ciencia natural un género natural?. -- 4: Pragmatismo sin método. -- 5: Textos y terrones. -- 6: La indagación intelectual como recontextualización: una explicación antidualista de la interpretación. --  SEGUNDA PARTE. -- 7: Fisicalismo no reductivo. -- 8: Pragmatismo, Davidson y la verdad. -- 9: Representación, practica social y verdad. -- 10: Ruidos pocos conocidos: Hesse y Davidson sobre la metáfora. -- TERCERA PARTE. -- 11: La prioridad de la democracia sobre la filosofía. -- 12: Liberalismo burgués posmoderno. -- 13: Sobre el etnocentrismo: respuesta a Clifford Geertz. -- 14: Cosmopolitismo sin emancipación: respuesta a Jean-François Lyotard. -- Índice de nombres.3 aHe aquí el primero de dos volúmenes de artículos escritos durante los años ochenta por uno de los filósofos más polémicos y estimulantes de la actualidad. Un elemento fundamental del proyecto de Rorty es la esperanza de que las diferencias entre realismo y antirrealismo, desde hace tanto tiempo consustanciales a la filosofía anglosajona, se vuelvan completamente obsoletas. Y con este objetivo emprende, en la primera parte de este libro, una explicación antirrepresentacionalista de la relación entre la ciencia moral y el resto de la cultura, afirmando que la ciencia no trata de descubrir una realidad verdadera y objetiva, independiente de la mente y el lenguaje, sino más bien adquirir hábitos de acción para hacer frente a la realidad. En la segunda parte, pasa a explorar así la obra del filósofo contemporáneo que, según él, ofrece la mejor explicación de la objetividad y la verdad: Donald Davidson. Y finalmente, en la tercera, proyecta estas concepciones pragmatistas a la política, examinando la necesidad de una sociedad democrática. La conclusión es que Rorty desea sustituir las preguntas relativas a la realidad de la mente y del lenguaje por interrogantes políticos: ¿en qué medida es libre y abierta nuestra comunidad? Y además: ¿somos lo suficientemente sensibles a los extranjeros que sufren o que tienen ideas nuevas?  aFilosofía analítica  aFilosofia de la ciencia - Siglo XX 7aFilosofía política2lemb 7aCiencia2lemb 7aDemocracia2lemb  aDavidson, Donald, 1917-2003 - Critica e interpretación 7aLiberalismo2embne 7aPragmatismo2lemb  aRealismo