03637nam a2200433 i 4500 CO-MdUADB 20250328075406.0 ta 060921s2007 sp gr 00 0 spa d 9788481918441 ISBN-13 viaf 294158070738608780004 CO-MdUADB spa CO-MdUADB rda spa fre 193 Wittgenstein, Ludwig Joseph Johann, 1889-1951 aut 242965 Wittgenstein y los límites del lenguaje / Pierre Hadot. Seguido de "Una carta" de Elisabeth Anscombe. ¿La Lógica como literatura? : observaciones sobre el significado de la forma literaria en Wittgenstein / por Gottfried Gabriel ; traducción de Manuel Arranz Wittgenstein et les limites du langage Primera edición Valencia : Pre-Textos, 2007 141 páginas texto txt rdacontent no mediado volumen spa Español fre Francés Ensayos tgfbne (Pre-textos. Ensayo ; 893) BIBLIOTECA CARLOS GAVIRIA DÍAZ : MATERIAL ACOMPAÑANTE : Con separador de la Librería Biblos encontrado entre las páginas 20 y 21. Reflexiones sobre los límites del lenguaje -- A propósito del Tractatus logico-philosophicus de wittgenstein -- Wittgenstein, filósofo del lenguaje (1) -- Wittgenstein, filósofo del lenguaje (2) -- Juegos de lenguaje y filosofía Carta de Élisabeth Anscombe a Pierre Hadot ¿la lógica como literatura? Observaciones sobre el significado de la forma literaria en Wittgenstein / por Gottfried Gabriel Pierre Hadot, gran especialista en filosofía antigua fue también el primero en Francia en escribir sobre Wittgenstein, en una serie de artículos publicados entre 1959 y 1961. Al leerlos hoy comprendemos lo que pudo significar para un filósofo francés el descubrimiento de un pensamiento, entonces casi desconocido, que iba a desempeñar un papel decisivo en su evolución filosófica. En ellos se advierte también una nueva dimensión de la filosofía de Wittgenstein. Los dos primeros textos, consagrados al Tractatus logico-philosophicus, son una reflexión sobre lo indecible, a partir de la fórmula Wittgensteiniana: "Aquello que se expresa en el lenguaje, no podemos expresarlo por el lenguaje". Los dos últimos, que tienen por objeto las Investigaciones filosóficas, dejan entrever la influencia capital que tuvo sobre Hadot la concepción revolucionaria del lenguaje que expresa esta obra; las nociones de juego de lenguaje y de forma de vida le llevaron a reflexionar sobre la naturaleza del discurso filosófico: no existe "el" lenguaje, que tendría por función designar los objetos o traducir los pensamientos, sino juegos de lenguaje destinados, entre otras cosas, a producir un efecto sobre el oyente. El lenguaje filosófico deberá por lo tanto ser comprendido en la perspectiva de una actividad determinada y como un "ejercicio espiritual". (Resumen extraído de la cubierta del libro) Público destinatario: Público general. Wittgenstein, Ludwig Joseph Johann, 1889-1951 Crítica e interpretación Crítica e interpretación 856290 Filosofía del lenguaje 29404 Lenguaje y lenguas 4778 Anscombe, Gertrude Elizabeth Margaret, 1919-2001 aut 338987 Gabriel Bredow, Gottfried 1773-1814 aut 553848 Arranz Lazaro, Manuel 1950- trl 466636 ddc BOOK 855012 855012 0 0 ddc 0 1 0 FCGD BC BC 2023-04-14 Familia Carlos Gaviria Díaz DONA 35000.00 0 CGD 192 W831 2007 01102891 2023-04-14 00:00:00 2023-04-14 BOOKI